| Секреты Тайной комнаты - Устанавливая марафонский темп | |
Вводное слово Секрет святости "Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны
и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно" (Пс. 23:3,4).
"Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?
Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем" (Пс. 14:1,2).
Ничто не сравнится с великой привилегией предстоять пред троном Бога. Это величайшая из всех почестей и высочайшее из всех наслаждений. Бесы завидуют тому благоволению, которое есть у вас перед Богом, и ангелы изумлены вашим положением в Божьем присутствии. Все это из-за того, что вы ответили на Его призыв к святости! Вы очистили свое сердце, омыли руки, освятили свою совесть Его кровью и приготовили себя, одевшись в белые одеяния праведных дел.
Господь сказал: "...кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне" (Пс. 100:6). Это скорее относится к безупречному образу жизни, чем к безгрешному совершенству; образу жизни, который не может быть подвергнут упреку или критике со стороны близких людей. А наградой за посвящение будет радость близости и Его постоянного присутствия. Стремление к святости - не бремя, а великая привилегия. Счастливая святость ~ это один из сокровенных секретов царства, ведь чистота сердца открывает путь к величайшим высотам в общении с Богом.
Святость не заложена в нас по наследству; это качество вторичное, мы его приобретаем, У святости есть только один источник - Святый. Святость имеет дело с приближением к престолу. Серафимы названы "святыми" не потому, кто они, но благодаря тому, где они находятся. Они "святые", потому что живут в непосредственном присутствии Святого Бога! Я свят ровно настолько, насколько много я пребываю в Его святом присутствии.
Раньше я обычно определял святость как то, что мы не делаем, но теперь я ее более определяю тем, что мы на самом деле делаем. Можно найти святость, когда мы приближаемся к святому пламени Троицы. Там все, что есть не святого, сгорает как сено, а все святое разгорается и становится более горячим.
"Ибо Господь Бог есть солнце..." (Пс. 83:12). Как мое солнце, Господь становится моим светом, моим теплом, Тем, вокруг Кого вращается моя жизнь. Он производит плоды в саду моей жизни. Его Дух орошает мою жизнь, Его Слово питает мою жизнь, а Его лицо придает силу для роста плодам в моем саду. Как планета вращается вокруг солнца, я хочу, чтобы моя жизнь вращалась вокруг Христа. Я хочу быть планетой, а не кометой, которая появляется через каждые триста лет только для того, чтобы опять вернуться во тьму. И я не хочу быть Плутоном, зависающим где-то на самой окраине.
Я хочу быть близко, сиять тем же святым огнем, который излучается от Его лица.
Чтобы понять святость, нам необходимо обратиться к месту в Библии, где Дух впервые был назван "Духом Святым". В самом начале третья личность Троицы была названа "Духом Божьим" (Быт. 1:2). Он не назывался Святым Духом до тех пор, пока с одним замечательным человеком не произошел неприятный инцидент. Давид был помазан Духом, и как пророчествующий псалмопевец пребывал в Духе. (Он написал 23 и 14 Псалмы, которые были процитированы в этой главе.) Но Давид впал в грех. Он совершил прелюбодейство с женой своего соседа, а потом убил его. Охваченный страхом, он провел огромную кампанию, чтобы прикрыть свой грех. Но во время отречения с ним произошло нечто ужасное - Дух Божий отошел от него. Давид привык, что песни Духа просто льются из него, но вдруг поток прекратился. Его молитвенная жизнь стала обыденной и безответной. Он знал, что что-то произошло. Затем пришел пророк Нафан, который указал Давиду на его грех. После покаяния Давид осознал, что потерял присутствие Божьего Духа, Который стал таким драгоценным и таким необходимым для него. Стремясь вернуть былую близость с Богом, Давид умолял: "Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня" (Пс. 50:13). Это был отчаянный вопль человека, который на своем собственном опыте понял, что Дух Божий прежде всего другого свят. Он обитает только среди тех, чьи сердца обращены к святости. Святые люди живут в присутствии Святого Духа. Если вы однажды познали такую близость, то понимаете, что ее ни на что не променяешь!
Святость гораздо больше простого чистого жития. Святость - это жизнь, прожитая перед престолом Бога. Писание говорит об Иоанне Крестителе, что: "Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой" (Map. 6:20). Иоанн был не просто праведный (чистый). Он был намного больше этого, - он был святым. Он был отделен для Бога, носил в себе Божье присутствие, небесный человек, живущий на земле. Иоанн жил в присутствии Бога, именно поэтому Иисус назвал его "светильник, горящий и светящий* (Иоан. 5:35). Праведные и святые люди вызывают страх у царей. Они не только чисты; они горят пламенем, исходящим из огненной обители вокруг престола.
Святость находится в таком же соотношении к молитве, как огонь к бензину. Когда молится святой или святая, происходят вещи, подобные взрыву. Мы не стремимся к святости ради силы, мы стремимся к святости из любви. Но те, кто ищут святости из любви к Иисусу, становятся весьма влиятельными в небесных дворах. В Послании Иакова (5:16) святость связана с молитвой: "...много может усиленная молитва праведного". На земле происходят изменения, когда святой муж или святая женщина, имеющие активную тайную жизнь с Богом, молятся с чувством и настойчивостью Господу, Которого они знают и любят.
Бог настолько предан идее привести нас к подобной святости, что Он готов сделать "все, что угодно" для этого. Библия подчеркивает, что основная цель Божьих наказаний в нашей жизни, "чтобы нам иметь участие в святости Его" (Евр. 12:10). Если мы будем соответственно реагировать на Его наказания, они неизбежно проведут нас путем от покаяния к истинной святости. Когда впервые приходит наказание, нам кажется, что Бог пытается убить нас. Но если мы устоим в любви, то за распятием и похоронами последует воскресение!
Я хочу завершить главу неизменной истиной: Святость приводит к воскресению. Точно так же, как наказание производит немощь и сокрушенность, святость приводит к воскрешению, освобождению и исцелению.
Написано, что Господь Иисус "...и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых" (Рим. 1:4). Другими словами, святость Христа повлекла Его воскрешение. Об этой истине пророчествовал Давид: "Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление" (Пс. 15:10). В первую очередь этот псалом имеет отношение к Давиду, который был наказан Богом чуть ли не до смерти, но потом был воскрешен, благодаря святости. Но также Дух Святой здесь говорит о Христе Иисусе, Который не увидел тления. Тело Иисуса перенесло трупное окоченение, но оно никогда не испытало тления, потому что Он воскрес до того, как началось разложение.
Все это имеет отношение к Давиду и к Христу, но также и к вам! Вы не сможете вечно сдерживать святость в могиле. Даже если вы чувствуете себя умершим и погребенным под весом Божьей карающей руки, посвятите себя Его Святому присутствию. Независимо от ваших разбитых мечтаний и несбывшихся надежд, поселитесь в тайных покоях Всевышнего. Это секрет вашего искупления. Когда вы любите Его из вашей могилы, могущественные духовные силы приходят в движение. Иосиф был заключен в темницу, но благодаря святости его не могли держать там вечно. Чем дольше вы пытаетесь держать святого человека в могиле, тем больше сил требуется, чтобы его удержать там; а чем больше сил требуется для его удержания, тем выше будет его воскресение в конечном итоге. Слишком долгое удержание Иосифа в могиле поднимет его к самым высочайшим высотам дворца.
Могила могла удерживать Святого только до начала третьего дня. Смерть отступила, и Святость вознеслась на высоту:
"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Фил. 2:9-11).
О, утомленные святые, применяйте святость Его присутствия. Это неизбежно - святость воскреснет снова!
В следующем выпуске рассылки:
Другие рассылки автора
Объявление!
Здравствуйте друзья!
Наша христианская организация "Краеугольный камень" (г.Городец Нижегородской области) очень нуждается в материальной помощи на покупку помещения церкви! Ваши деньги станут десятиной во Славу Божью. Осталось последние 54 тыс.рублей собрать! Но и в следующем году надо оплачивать помещение. Вместе с тем, Дом милосердия и молитвы функционирует: проводит христианские служения, оказывает молитвенную помощь.
Если кому на сердце Бог положит оказать хоть какое-то пожертвование, будем очень благодарны. Мы не перестаем молиться за это мероприятие.
Благодарим! Бог вам в помощь!
Реквизиты
Потреба Раскраски Ролики Screen Saver Христ.Рассылки Библия Книга
| Вводное слово | Оглавление | Контакт |
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий